بداية قصتي مع الوردة البيضاء
بسم الله الرحمن الرحيم
مش حنعصيك يا ربي لأني انحبك
قصتي مع الوردة البيضاء
بسم الله الرحمن الرحيم
مش حنعصيك يا ربي لأني انحبك
للاسف ...مدونتي حذفت
للأسف كل ما صنعته وكتبته على شواطئ هذه المدونة حذف لا أعرف لماذا وكيف ؟!! كما إني لا أعرف متى ... لا اعرف سوى أن مدونتي لم تعد موجودة!!! كيف مزقت عرائسي لا أدري أو كيف خطفت ايضا للأسف لا أدري... أشعر برغبة جامحة في البكاء ... وأن ابلل هذه الشواطئ بدموعي ...أن أنبش رمالها الساخنة وأدفن نفسي مع قصائدي ... أو أن أرتمي في حضن الموج ليبتلعني معها نعم حذفت كل قصائدي وكتاباتي على هذه المدونة "مدونة نورس" لم تعد موجودة ريشاتي الصغيرات ... لم تعد سيد الليل موجودة ولا استوائية متوحشة ولا يقولون اني مغرمة ولا أحلام عليها حراس ولا ماذا عني؟!... لم تعد مدوناتي التي كتبتها بعمري منذ العام 2006 هنا ... غابت كما تغيب الشمس حين لا نستطيع تجاهها الا النظر ... وذابت كما تذوب قطعة الثلج في الكف,,,, أعتذر فقد حان ان اشد رحالي من هنا وأبحث عن مرافئ جديدة مرافئ لا يسكنها البرد او تمزقها الأنواء
دعني اطلق
بسم الله الرحمن الرحيم
مش حنعصيك يا ربي لأني انحبك
في مشوار حياتنا الحافل بالأحداث نتعامل مع اصناف عديدة من البشر ... منهم من يدخل السعادة الى قلوبنا ، ومنهم من يشد من ازرنا عند الشدائد ، ومنهم من يدعمنا معنويا عند الأحزان ، ومنهم من يشجعنا في مواقف نكون فيها بأمس الحاجه للتشجيع ،
ومنهم من يحبط و يهبط من روحنا المعنويه عند قيامنا بأنجاز مهمه صعبة كانت تحتاج لكثير من الجهد و العناء !!!!
هؤلاء بالطبع هم أسوء انواع البشر التي في كثير من الأحيان نضطر للتعامل معها ...هذه النوعيه المحبطه للعزائم لها تأثير سلبي جدا على من تتعامل معه ،احيانا تتمثل هذه النوعيه من المحبطين في الوالدين احدهما او كلاهما .. بحيث انهما يتعاملان مع ابنائهم بلامبالا ة اذا قاماحد الأبناء بعمل رائع يستحق الثناء عليه او تفوق في الدراسه بدل تشجيعه و المكافأة يكون التحبيط من نصيبه فترى هذا الابن لا يجد اي محفز له على الاجتهاد و بالتالي يتحول الى فاشل و مهمل في دراسته .. و ربما ينعكس هذا الفشل على حياته في المستقبل
منقوووووووول
زين الدين زيدان ((هداف العالم))
  
نبي الله
سيد الأنام مات
في مدينة من حولها كالجنات
فات من بعده اوقات
تقدر بالسنين والأيام بالمئات
ومضى القوم من بعده
كالأطفال الضائعين من دون امهات
أبهذا وصيتنا يا نبي الانام
اما ما نحن فيه الا انحراف عن الصراط
حذرتنا لزمن فيه يقال
أن للانسان رب في الارض لا في السماء
أو بانكار هذا الوجود
الذي أبدعه رب الخلق والعباد
أننكر من أحيانا وأحسن خلقنا
وبخلق فيه الأمثال تقال
"و إسجد و إقترب "
بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين
******
"و إسجد و إقترب "
نقطة عدم كنت منذ بدء الخليقة
ذرة من لا شئ
نطفة داخل نطفة داخل ملايين النطف صعوداً حتى سيدنا آدم ...
فى يوم "ألست" ... يوم الشهود ... يوم الحقيقة.... يوم الكشف... يوم الجمع ...
يا الله ... هل للعودة من سبيل؟؟؟
أم أنه قدرنا التحرك نحو الأمام فى الزمن؟؟؟
فقط نحو الأمام...
عميقاً داخل أرواحنا ... هناك فقط نستطيع أن نسترجع ذكرى ذلك اليوم المجيد...
أغلق عينك ... و أسكت عقلك ... و عطَل جميع حواسك...
سمعك و بصرك ...الخ كلها ما عدا قلبك ... وعاء روحك و مسكنها ...
قدس الأقداس ....
إذهب هناك ... إلى قلبك ...
لترى الله ...
ببهائه ... و سنائه ...
برحمته و رأفته...
لتشهد ... و تنهل ... و تتنعم فى نور النور ...
نور الجمع ... نور السكينة ... نور الرضا...
نور القرب و المعية الإلهية ...
" و هو معكم أينما كنتم "
فقط فى قلبك ... عرش الرحمن
" ما وسعتنى أرضى و لا سمائى... و لكن وسعنى قلب عبدى المؤمن"
قلبك المقدس ... الكائن دوماً بين أصابع الرحمن –سبحانه – يقلبه كيف يشاء..
يا لها من مكانة ... و يا له من مكان...
بقرب الحبيب ...
مع القريب...
تطهر ... و إسجد ...
إسجد و إقترب ...
فقط أغلق عينك و ...
"و إسجد و إقترب "
سبحان ربى الأعلى .... سبحان ربى الأعلى ... سبحان ربى الأعلى
الحمد لله رب العالمين
التى تتمنى قرباً ليس معه و لا بعده بُعد
شمس
13 يناير 2008
القاهرة
محرم 1429
نار الحب
بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين
****
نار الحب
بسم الله و الصلاة و السلام على حبيب الله سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم...
حب الله نار حارقة ... تحرق خطاياى و ذنوبى ....
تحرق روحى لتطهرها من عوالق الطين الذى يحجبها عن التحليق فى آفاق العشق الإلهى اللانهائية...
نار الشوق ...
نار البعد ...
نار الحجاب ...
نار العشق التى تلتهم قلب العاشق حياً دون أن يعرف كيف يطفئها ...
و ربما أنه لا يريد لها أن تنطفأ أبداً ...
أبداً ...
أبداً ...
هذه المقالة رد على السؤال التالى :
ازاي نار
2007/9/6 .. تعليق اندلسي
إلهى .... أحبك... و حبك نور و نار...
ازاي نار ارجو التوضيح
نار الحب
ندم لا ينفع
كلمات قليلة
تكاد تكون معدومة
ليس لشيء لكن لأني فلسطينية
جرحنا ينزف قطرة قطرة
والجميع ينظر النظرة تلو النظرة
دون دواء لهذا الداء
الذي تسببوا فيه بكل سهولة
بعلم البكاوات
وجهل الاغبياء
ولكن اينفع الندم في النهاية؟
ايعيننا العويل والبكاء؟
اينصرنا الفقراء او الاغنياء؟
ليس كمثله شئ
بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين
******
إلهى ... يا من ليس كمثله شئ.. يا من هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر...
يا إلهى ... مننت على بالحب , و تكرمت على بالقرب, و ملأ نورك جنبات القلب 
إلهى.. أسألك أنساً لا وحشة من بعده...
و أسألك وصلاً ليس بعده فصل..
و أسألك يقينا ليس بعده شك...
و أسألك هدايةً ليس بعدها ضلال..
و أسألك إيماناً ليس بعده كفر...
و أسألك علماً ليس بعده جهل...
و أسألك رحمة تغنينى بها عن رحمة من سواك... يا أرحم الراحمين ... يا الله
إلهى .... أحبك... و حبك نور و نار...
نور يهدينى و يغمرنى بنفحاتك القدسية ... فأدنو و أرتقى فى رحاب نورك العظيم...
نور يهدئ روحى و يغمرها بالسكينة و الرضا...
نور ينير جنبات قلبى المشتاق لرؤياك شوق اليتيم لحضن أمه...
نور الرحمة ... نور المغفرة .. نور العفو عن عبدك الخاطئ الذى لا يجد إلا رحمتك لتسعه...
نور وجهك العظيم الذى حجابه من نور ...
يا نور السماوات و الأرض...
اللهم أنرنا بنورك ... و إهدنا بنورك لنورك... و و إجعلنا ممن يستنيرون بنورك فى ظلمة الدنيا يا نور.. يا نور .. يا نور...
المشتاقة للقاء الله
شمس
القاهرة 20مايو 2007
جمادى أول 1428
نصائح شيطانية للأنظمة الدكتاتورية مصر نموذجا
نصائح شيطانية للأنظمة الدكتاتورية مصر نموذجا
سيد يوسف
http://sayed-yusuf00.maktoobblog.com/?post=208735
حيث إن الناس فى بلادنا لم تعد تطيق الغباء ولا التهم المعلبة ولا عته الذين يتولون مناصب سياسية تعارف الناس على وصفها بالرفيعة، وحيث إن النظام لم يعدم إيجاد أشباه رجال للدفاع عن سوءته، وحيث إن هتيفة النظام فى معظم صحفنا أصبحوا معنيين بالغث وبتقديم مواد تطفح بالكذب والتزوير بدرجة تفوق الاحتمال ذلك أنها لا تراعى ذكاء الناس ولا مشاعرهم ولا الحقائق التى يعايشها أو يتجرعها الناس كل يوم، فإن الحاجة أصبحت ماسة لتقديم بعض النصائح - الشيطانية- لتلك الأنظمة عساها تتخفف من الغباء، وعساها تحترم عقلية الناس حين تقوم بالتلفيق والاتهامات المعلبة، وعساها تجيد انتقاء شخصيات تحسن الكذب والنفاق احتراما لعقلية الناس فى بلادى ،.....ولربما عجز النظام الفاسد عن إيجاد مقترحات تغطى سوءته فمن ثم كانت هذى النصائح.
(1)
فى الانتخابات وتزويرها
ما دلالة السقوط المروع للحزب الوطنى فى الانتخابات الأخيرة 2005 حيث لم ينجح من مرشحيه سوى ما نسبته أكثر من 30% ولولا انضمام بعض المستقلين بسيف المعز وذهبه لما استطاع تشكيل حكومته، وفى المقابل ما دلالة أن ينجح معظم مرشحى الإخوان (88 من مجموع 152 فى حين هناك سبع دوائر أخرى لم تحسم بعد، وباعتراف رئيس وزراء مصر الحالى لولا بعض الخروقات لحصد الإخوان أيضا ما يقرب من 40 مقعدا إضافيا) نجاحا باهرا ؟
ما دلالة كل ذلك؟
النصيحة الشيطانية: بهدوء تام دعوا الناس تنتخب من تشاء، ولا تجبروا القضاة على التزوير، ودعوا الشرطة تقف على الحياد، وامنعوا البلطجة، وحافظوا على أرواح العباد لكن أحسنوا اختيار القاضى الذى سيعلن نتيجة الانتخابات عكس ما صوت له الناس ...ولكم فى دوائر الزقازيق ودمنهور وفى غيرهما ما تستأنسون به ها هنا، وحين يقوم المعترضون برفع دعوى قضائية فهناك سيد .....أقصد سيد قراره، وهناك التعتيم الإعلامي التام وسوف ينسى الناس بعد حين....ولا مانع من دراسة منع مرشحى الإخوان- ومن ثم المعارضة الجادة- من قبول أوراق ترشيحهم من الأساس!!
(2)
فى الشرطة وأمن الدولة وجرائم التعذيب
هل يُعقل حين يعلو صوت المعذبين، ويتم تصوير ذلك، وحين تنشر ذلك منظمات حقوقية مصرية وأجنبية ألا نجد حالات تَمْثُل للمحاكمة بحيث تؤكد للناس فى بلادنا أن التعذيب حالات فردية لا منهج منظم؟!
النصيحة الشيطانية : لا مانع من التضحية ببعض الضباط الذين لا ظهر لهم بحيث يعتقد الناس فى بلادنا ألا تستر على جرائم التعذيب، وجعل هذى التضحية لزوم الاستشهاد كل حين أن القانون فوق الجميع!!
وهاك نصيحة شيطانية أخرى : صَفَّوا خصومكم جسديا قبل أن تعتقلوهم فلا تجعلوا منهم شهداء ولا تصبكم منهم معرة، ولنا فى حوادث السيارات أو البلطجة أو الجرائم المقيدة ضد مجهول ما نستأنس به ونظهرها للناس بأنها قضاء وقدر!!
(3)
تفكيك الحزب الوطنى
هل يعتقد قادة الحزب الوطنى الديمقراطى فى بلادى أنهم محبوبون أو أنهم عاملون مخلصون لهذه البلاد؟! ألا يظن أولئك أنهم ملوثون وإن هم إلا ثلة من المنتفعين لا غير تجمعهم مصالح مشتركة لا عقيدة حزبية؟!
لا جرم فسواء توهموا ذلك أو عقلوه فإن جرائم هذا الحزب وسمعته لم يعد يجدى معها عمليات الفكر الجديد، والعبور الفاشل إلى المستقبل وأمثال هاتيك الشعارات التافهة.
النصيحة الشيطانية : ترك هذا الحزب بحرسه القديم يتناوشون مع بعضهم، وإنشاء حزب جديد باسم جديد بهيئة جديدة بها بعض الرموز القديمة المحترمة – هذا إن وجد- ولجنة الأحزاب قطعا ستوافق، ومن ثم خوض انتخابات جديدة، ومع غياب إشراف القضاة الفعلى، ومع إجراء الانتخابات فى يوم واحد، سوف يشكل هذا الحزب الوزارة ولا مانع من تولى رئيسها بعد حين حكم البلاد نظرا للظروف الصحية الطارئة للرئيس الحالى ...( وكله بالدستور).!!
(4)
فى الإعلام المرئى
هل وصل التدهور بالنظام أن عجز عن توفير مناصرين له يتسمون بالذكاء والفهم ! إننى أتخيل الذين يدافعون عن النظام الفاسد وهم يتلفتون يبحثون عن رجل يدفع عن النظام سوءته فلا يجدون سوى أناس كل مؤهلاتهم الحنجرة القوية التى تنفى كل شيء وأي شيء بأى صورة تتصل بالنظام، أو تلفق أى شيء للمعارضة، من ذلك ما شاهده الناس لأحد هتيفة النظام وهو يتهم الإخوان بأنهم وراء جرائم سفاح المعادى!!
النصيحة الشيطانية : اختر وجوها جديدة لم يعتد الناس على غبائها ثم اعترف- عبر هذى الوجوه- بوجود الجريمة، وامتص غضب الناس، وعد الناس بتشكيل لجنة للتحقيق، وبأنه لا تستر على الجرائم، وبأن القانون فوق الجميع، ثم ضع ثقتك أن الناس ستنسى بعد حين كما حدث يوم التحرش الجنسى ببناتنا يوم الاستفتاء الأسود!!
(5)
فى الصحافة
لا يُعقل أن يكون الإخوان كلهم شر محض ! ولا يُعقل أن يكون النظام حمل وديع كله خير محض! ولا يُعقل أن ينهج هتيفة النظام أو الأمن الصحافى فى حملتهم نهج الذين أصابهم نجاح الآخرين بسعار ينغص عليهم معيشتهم ويؤرق ليلهم، كما لا يُعقل أن ينهج هؤلاء مع الإخوان نهج التمييز العنصرى ويتصدر أحدهم صحيفته بالمطالبة بإقصاء الإخوان بالقانون والدستور وحرمانهم من حق طبيعى تكفله حقوق المواطنة.
النصيحة الشيطانية : ينبغى على هتيفة النظام فى الإعلام المقروء أن يتخففوا هونا ما من إلصاق كل نقيصة بالإخوان، ومن النفى التام أو النفى المعلب سابق التجهيز أو النفى الغبي لكل نقيصة للنظام الحاكم، امتصوا غضب الشعوب بذكاء، وكم كنت أرجو أن يعي هؤلاء أن المضطهد حبيب الشعوب، ومن ثم فإن اضطهادكم الأعمى هذا سوف يؤتى بثمار عكسية، فضلا عن أن المكر السيئ لا يحيق إلا بأهله وإنها لقاعدة لا تخطيء أبدا......... لو كنتم تعقلون!!
(6)
تلفيق التهم
دأبت أجهزة الأمن فى بلادى على الاعتماد على تهم معلبة وسابقة التجهيز لأي معارض بكونه يريد قلب نظام الحكم وذلك فى الزمن البعيد، والحق أنه نظام يحتاج إلى اعتدال وانتظام وليس فى حاجة إلى قلب لأنه فى أساسه مقلوب أصلا، ثم نضجت تلك الأجهزة قليلا أو بالأحرى شعرت بالخزى والعار من ترديد تلك السخافات فانتقلت إلى ترديد تهمة أخرى أيضا معلبة وسابقة التجهيز عنوانها التطرف والإرهاب، والحق أن صناعة التطرف والإرهاب تتم داخل مقار لاظوغلى وأبى حيان وليمان طرة وسلوا عن بدو سيناء إن كنتم لا تعلمون، ثم نضجت تلك الأجهزة قليلا أو بالأحرى ضجت من سخافة تلك التهمة إلى حد ما فدأبت تنسب أى مشكلة إلى المختلين عقليا وصارت هذى أيضا من التهم المعلبة سابقة التجهيز لتبرير أى مشكلة، حتى صارت أجهزتنا الأمنية أضحوكة ومثار سخرية الناس، إنها لم تعد تدرك أننا نعيش فى عصر الفضائيات والنت فباتت تصر بغباوة تثير الرثاء على إثبات أن الأرنب ما هو إلا ذئب مشاكس خطير وهو مختل عقليا ويرتدى عباءة الإرهاب!!
ولا تخلو القائمة من تهم أخرى تبعث على السخرية ولربما ستظل أجهزتنا الأمنية ترددها لسنوات طوال فعلى أصحاب الدماء الحارة أن يلوذوا بالصبر والمطمئنات المعرفية...ذلك حين تطل علينا أجهزتنا الأمنية بتهمة معلبة أيضا وسابقة التجهيز عنوانها (إهانة الرئيس): أى رئيس؟! وأية إهانة؟!
وأخيرا – ويبدو أنه ليس آخرا- تهمة الإخوان ....سعار أصاب النظام من الإخوان، فالإخوان وراء أى شيء فى أى مكان يصيب أى شيء فى هذا الوطن بله العالم، ولا مانع من القول بأنه إذا تصارعت سمكتان فى جوف البحر فإن الإخوان وراء ذلك!!
النصيحة الشيطانية : اعتقلوا دون كلام، ودون تبرير، وشوهوا بالمعقول فكثرة التشويه ككثرة العقاب تُجرِّئ المشوََّه(بفتح الواو)، وتجعل الناس تستهين بالمشوِّهين(بكسر الواو)، وميزوا بين المعتقلين فاعتقلوا من لا ظهر له، واعتقلوا من لا يؤبه به إعلاميا لئلا يطالكم النقد!!
دعاء عريض
اللهم إنك قد أعميت أبصار أهل الحكم عندنا عن الفهم، وما فيه خير للعباد، اللهم اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلاَ يبقوا حتى لا يبصروا هذى النصائح ....اللهم فأذن بزوال حكم الظالمين .....الوالد وولده، ومزق شمل من يؤيدهم بائعا دينه بدنياه.
سيد يوسف
وصلات للموضوع
1
2
3
4
5
6
7
أحمد زكي باشا شيخ العروبة
أحمد زكي باشا شيخ العروبة
(1867 –1934م)
( سيرة رجل لقب نفسه بشيخ العروبة فعرف به)
سيد يوسف
http://sayed-yusuf00.maktoobblog.com/?post=204064
http://www.jablah.com/modules/news/article.php?storyid=1799
قليل من الناس من تجتمع فيه صفات متعددة حتى ليصعب على الباحثين تصنيفه فى أى ميدان يكون هذا النموذج البشرى الذى يستحق الإشادة والتقدير، وصاحبنا قد جمع الله له صفات شتى فهو كاتب ومؤرخ و مصنف و خطيب و أديب، وفوق ذلك كله فهو كما أطلق عليه من قبل شيخ العروبة إنه أحمد زكى باشا.
فمن يكون أحمد زكى باشا؟ وبم استحق مكانته؟ وما أعماله؟ وكيف تناوله علماء عصره؟
وما الملامح الرئيسة لشخصيته؟ وما الذى خلفه لنا من علوم ومعارف؟
تعريف موجز
تعرفه موسوعة ويكيبيديا بأنه أحد أعيان النهضة الأدبية في مصر، ومن رواد إحياء التراث العربي الإسلامي، واشتهر في عصره بلقب شيخ العروبة، وله جهوده الكبيرة في إحياء التراث العربي ونشره، كما أن له جهودا في الترجمة والتأليف والبحث، وشارك في مؤتمرات المستشرقين وعمل بالجامعة المصرية.
ولد بالإسكندرية سنة 1867م، وتلقى تعليمه بالقاهرة، وتخرج في مدرسة الإدارة (كلية الحقوق الآن) وعمل مترجما في مجلس النظار (الوزراء) حيث درس فن الترجمة فأحكم فهم الفرنسية كفهمه للعربية وقلَّ من أتقن الفرنسية من أبناء مصر إتقانه، فقد كان ينشئ فيها ويخطب كما ينشئ فيها أدباء الفرنسيين ويخطبون، وتدرج في المناصب حتى صار سكرتيرا لمجلس الوزراء سنة 1911م، وظل في منصبه هذا حتى أحيل إلى التقاعد بعد عشر سنوات.
بعد أن نال ثم نال إجازة الحقوق عام 1887م ، اتجه نشاطه إلى التحقيق والترجمة ساعده على ذلك أحواله المادية الجيدة فضلا عن اتصاله بدوائر الباحثين والمستشرقين في المجمع العلمي المصري والجمعية الجغرافية .
ويعد أول من استخدم مصطلح تحقيق على أغلفة الكتب العربية حيث قد أدخل علامات الترقيم في العربية، وعمل على اختصار عدد حروف الطباعة العربية، كما قام - بجهده وماله الخاص- بإنشاء مكتبة كانت من كبريات المكتبات في المشرق الإسلامي.
مؤثرات فى حياته
كان لكل من جهود رفاعة الطهطاوى في مجال الترجمة، وفكر جمال الدين الأفغاني الثورى ، وفكر محمد عبده ، كان لهؤلاء أثر كبير على شخصية وفكر وأعمال وجهود صاحبنا بعدئذ حيث قد وجهته إلى ميدان العمل فى بعث التراث العربي، والتحقيق العلمي في مجال اللغة العربية والتاريخ.
يذكر د.محمد عبد الحليم غنيم أن هذا الميدان ميدان عظيم حيث فكان فيه رائدا ومتميزا ومتفوقا وبارزا ، وهو إنجاز ضخم إذا ما قيس بقدرات الأفراد ، ويمكن توزيع هذا الإنجاز على ميادين ثلاثة أيضا :
1 –إحياء التراث العربي بالبحث عن المؤلفات والمخطوطات ونقلها مصورة .
2 –الآثار العربية والبحث عن القبور والمواقع والدعوة لتكريم أصحابها .
3 – تصحيح أسماء الأعلام والبلدان والوقائع والأحداث في مجال اللغة العربية والتاريخ والجغرافيا .انتهى
وهذا مجهود شاق يستحق صاحبه التقدير والإشادة لا سيما وقد انفق عليه عمره وجميع ماله.
أعماله وجهوده
* جمع كثيرا من التراث العربي من مكتبات عدة بالشرق والغرب وقام على نشره.
* إنشاء ما عرف بالخزانة الزكية ضمنها أكثر من ثمانية عشر ألف كتاب، وقد ظلت "الخزانة الزكية" قائمة حتى وفاته في 1934م، وبعد وفاته صدر قرار من وزير الأوقاف بنقل الخزانة الزكية إلى دار الكتب المصرية لتكون واحدة من أعظم الدعائم التي قامت عليها شهرتها بين دور الكتب في العالم.
* نشر كثيرا من أبحاثه ويذكر الأستاذ أنور الجندى أن صاحبنا كانت له صلات بزعماء العالم العربي، وتوسط في الخلاف بين العرب واليهود في شأن حائط المبكى وقضية البراق .
* قام رحمه الله باختصار حروف الطباعة العربية من 950 حرفا إلى 132 حرفا، و46 علامة واليه بعد الله يرجع الفضل فى إدخال علامات الترقيم إلى الكتابة العربية لأول مرة.
* حقق مجموعة كبيرة من الكتب مثل : نكت الهميان في نكت العميان للصلاح الصفدي، والأصنام للكلبي، والأدب الصغير لابن المقفع، والتاج في أخلاق الملوك المنسوب للجاحظ، والجزء الأول من كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار للعمري، وغيرها.
* كما وضع رسائل صغيرة في جوانب مهمة، تكشف غامضا وتزيل مبهما، وقد تجاوزت هذه الرسائل 30 رسالة، عالجت موضوعات متفرقة مثل: "اختراع البارود والمدافع وما قاله العرب في ذلك"، و"الطيران في الإسلام"، و"سراديب الخلفاء الفاطميين".
وبينت بحوثه أن العرب هم أول من كشفوا منابع النيل، وأول من أثبتوا كروية الأرض قبل الأوربيين بثلاثة قرون، ونفى أن يكون رأس الحسين مدفونا في مصر، وأن يكون جوهر الصقلي والجبرتي مدفونين في الجامع الأزهر.
آثاره الأدبية
خلّف آثاراً علمية وأدبية كثيرة منها مؤلفات ومحققات- سبق ذكر بعضها- فمن مؤلفاته:
* السفر إلى المؤتمر.
* أسرار الترجمة.
* قاموس الجغرافية القديمة.
* موسوعات العلوم العربية.
* ذيل الأغاني.
* نتائج الأفهام في تقويم العرب قبل الإسلام.
* تاريخ المشرق.
* الدنيا في باريس.
* عجائب الأسفار في أعماق البحار.
* تاريخ المشرق.
وفاته
وفى يوم جمعة من الخامس من شهر يوليو عام 1934م وعلى إثر برد شديد أدى إلى التهاب رئوى حاد لقى شيخ العروبة ربه بعد حياة حافلة بخدمة العلم والتراث العربى إنتاجا وتحقيقا، رحمه الله فقد قدم للمعرفة الإنسانية كثيرا من الإنتاج الذى يستحق التقدير والإشادة .
كانت هذه سيرة رجل وهب نفسه للعلم إنتاجا وتأليفا وتحقيقا ، عشق العلم فأنفق عليه ، وتلك أهم سماته الشخصية الرئيسة، فاستحق أن يخلده التاريخ، وهو وإن كان لا يذكر بين قومه ذكر المشاهير بل كذكر المغمورين إلا أنه قد خلف لنا إنتاجا طيبا سيفى بذكره بين العلماء والمحققين الفاقهين وكفى بهؤلاء تقديرا.
سيد يوسف
آلام حب مصر
آلام حب مصر
( فى مواساة الذين كفروا بالنخبة، وآمنوا بالمواطن البسيط)
سيد يوسف
http://sayed-yusuf00.maktoobblog.com/?post=189290
لقد استبان لى ألا علاج لهذى الأحوال الفرط التى تعانى فيها بلادى الفقر والجهل والمرض وذلك الطغيان والاستبداد السياسى – وهو موطن حديثنا ها هنا - إلا بإثارة الوعى لدى نفوس أبنائها - كمرحلة أولى ينبغى أن تتلوها مراحل أخرى متوازية- وهو عمل شاق طويل يُرجى الصبر على آلام الاستمرار فيه سنوات وسنوات دون رؤية ثمرة عاجلة له، ولقد علمنا التاريخ أن الأمم التى تستمسك بثوابتها أمم لا تزول عبر التاريخ ومصر بلد أصيلة شاء من شاء وأبى من أبى فتاريخها عريض ممتد عبر الزمن وأهلها من خير أهل الأرض بما حباهم الله من ميزات وخصائص طيبة.
وطريق إثارة هذا الوعى إنما طريقُه حبُّ مصر: حب ذو سمات خاصة يعتمد المشاعر والمعرفة والعمل الايجابي الفعال المستمر يعتمدهن واجبات لا ينهض هذا الحب بغيرها.
هيا نحب مصر
هيا نحب مصر كما يرى الأستاذ مصطفى أمين رحمه الله أن لزاما علينا كمصريين أن نحبها كما نحب أبناءنا وأمهاتنا وزوجاتنا ونفكر فى مصلحتها كما نفكر فى مصلحتنا..فإذا رأينا مالا يسرق منها صرخنا وكأن هذا المال يسرق من جيوبنا، والحق أن من السفاهة أن نصرخ لو سرق من أحدنا حذائه ولا يحرك ساكنا حينما تسرق أمته ودينه وحريته.
وكما يرى الأستاذ مصطفى إذا كان العاشق يتعطر للمرأة التى يحبها فعلينا أن نتعطر بالعرق من أجل مصر التى نحبها، والحق أن أمتنا باتت عالة على بعض الأمم فى المأكل وفى الملبس وفى الإنتاج، وأي زعم بحبها وهى هكذا فإنما هو ادعاء كاذب.
ولا يُعتذر بأن الساسة عندنا مفسدون – وهذا حق- لن يسمحوا للنبتة الطيبة أن تمكث فى الأرض فليس من الإنصاف الإهمال فى التمهن ورعاية الأهل وحسن الجوار ومقاطعة المنتوجات الخاصة بأعدائنا وتشجيع منتوجاتنا ...إن هذا ليس تكليفا تبهظ به الهمم.
ويرى الأستاذ مصطفى أن علينا أن نكتب لمصر ولأوطاننا خطابات غرام مترادفاتها...(العمل,الإنتاج,الابتكار,النزاهة) فإذا رأيت صاحب سلطة يظلم مواطنا نشعر أن قدما تدوس عنق المرأة التى نهواها وكأنها تدوس عنق بناتنا...إن الدولة العظيمة صنعها عشاق عاملون وأضاعها كسالى متفرجون.
ولا يُعتذر بأن هذه مثالية ( رغم أن المثالية حلم مشروع وهى ليست إثما نتحرج منه) فهل من المثالية أن نتقى الله فى عملنا؟! وهل من المثالية أن نقول للظالم كف عن ظلمك؟فان كانت هذه مثالية فأين تكون الرجولة وجهاد الظالمين وتقوى العاملين؟!
هبوا لإثارة وعى قومنا
ألا فلنتعلم معا أن من ضرورات الحب وإثارة الوعى أن نتفهم تلك الكلمات بعقل يقظ وقلب نقى
" إياكم وبث اليأس فى نفوس الناس بشروهم بالنصر واستعينوا بالله فى ذلك..إنكم شئتم أم أبيتم تمثلون إيحاء ما لبعض معارفكم فلا تُشيعوا روح اليأس فيمن حولكم لا تُزيدوا السواد حلاكا...استفيدوا من عيسى بن مريم-عليه السلام- حينما مر وأصحابه على كلب أسود منتن الريح فقالوا ما أنتن هذه الريح فقال عيسى بن مريم ما أجمل بياض أسنانه..دعوا عنكم عبارات{مفيش فايدة/ عمر البلد دى ما حتتصلح}
إن لم يسع صدركم أن تعيشوا الأمل فى النصر فلتسع عقولكم وإيمانكم ذلك، إن النصر لأهل الحق...واسترشدوا بالتاريخ قطز/ وصلاح الدين/وغيرهما..فلا تكونوا ممن يقال لهم{لا خيرك ولا كفاية شرك} استبشروا بالنصر إن مع العسر يسرا ..وإن النصر مع الصبر ...انظروا لأبنائكم وأبناء غيركم واخرجوا من نظرتكم تلك بأن الأمل فى المستقبل، ولا تسيئوا الظن بالمستقبل إن فاتكم الحاضر إن رحمة الله لا تنفد.
ثقوا فى الناس لأنكم منهم ومعهم وإن لم تثقوا فى أنفسكم فهلا وثقتم فى الله ثم فى الذين يهبون لنصرة هذه البلدة...ثقوا أن أمتنا - ومصر تحديدا- التى خلدت بالقرآن إنما تداعت عليها الأمم لأنه يناط بها أمر جلل، وربوا فى أولادكم نزعة الخير وحب الوطن وعلموهم أن حب الوطن من الإيمان، خاطبوا جوانب الفطرة فيهم تنجحوا، وعلموهم أن ما اتخذ قوم بعضهم بعضا عبيدا إلا كان بعضهم لبعض عدوا، علموهم حب الحرية وربوا فيهم كره العبودية والذل، أعيدوا بناء الإنسان فى أبنائكم وطلابكم وممن لكم عليهم سلطانا ما ."
فى النهاية
بعض الناس يقولون هذى طريق شاقة وطويلة ونحن نستعجل قطف الثمرات وهؤلاء نقول لهم هذى الطريق تجنبنا دماء يمكن أن تسيل ودماء المصريين وقومنا غالية علينا وإن هانت على حكامنا.
وبعض الناس يقولون هذا كلام فضفاض تعتمد فيه على الزمن وبلغة مبتذله اسمح لنا أن نقول لك (موت يا حمار) كما يقال فى العامية المصرية...ويقولون إن الوعظ لا يجدى مع نفوس بليدة، ثم إن كلامك كلام وسيم يفتقد إلى الكيفية....كل الناس يمكنها أن تقول كلاما فضفاضا جميلا مثلك...عش الواقع قبل أن يلفظك دعاة الواقعية....هذا كلام يصلح لتسكين ذوى البلادة أو يصلح للدردشة بين الأصحاب فى النوادى.... وهؤلاء نقول لهم إن النصر مع الصبر، وإنما النصر صبر ساعة، أسأل الله أن يعيننا على حماية مصرنا الحبيبة وأمتنا الغالية.
سيد يوسف
أجهزة الأمن وصناعة الإرهاب
أجهزة الأمن وصناعة الإرهاب
سيد يوسف
http://sayed-yusuf00.maktoobblog.com/?post=199239
1
حين يرقب المرء الأحداث في مصر فإنه يرى أحداثا ومشاهد تبعث على التشاؤم والحزن، ولا أعتقد أن أحدا عاقلا ينفى ذلك حيث الفقر والجهل والمرض ذلك الثالوث المدمر، وليت الأمر هكذا وحسب إلا أنه ينضم إليه الاستبداد والقهر والظلم والإقصاء لكل صوت حر شريف.
صارت مصر وكأنها كائن مشوه واختفت معالم المحروسة الجميلة اللهم إلا بقايا صورة جميلة ما تزال محفورة فى داخلنا جميعا نحن المصريين، صورة استعصت على النسيان، واستعصت على الزوال ولكأنها اللاشعور الذى ينادى بأعلى صوته : إنها مصر أيها المصريون.
مصر أيها المصريون : كلمة سحرية جذابة تأسر قلوب العاشقين لهذا البلد الأمين، فلماذا استعصت على أشاوس النظام لماذا؟!ولماذا تقدمت كل بلاد الدنيا إلا بلادى؟! لماذا؟!
الحق أن أحد أهم- وليس كل- الأسباب التى أدت إلى توقف وتجمد الحياة فى مصر وجعلها كائنا مشوها هو توحش جهاز أمن الدولة المصرية والذى ارتفع عدده وزادت موارده على حساب الصحة والتعليم حيث لهذا الجهاز دور متنام فى:
* تزوير الانتخابات سواء البرلمانية أو المحلية وما يفرزه ذلك من إحباط معنوى وقتل حقيقى مادى للناخبين.
* تجميد إجراء الانتخابات سواء النقابية أو حتى فى جمعيات تنمية المجتمع والنوادي وما يفرزه ذلك من استمرار وضع الرجل غير المناسب – اللصوص ومعاونى الأمن- فى المكان غير المناسب ومن هنا تتعطل الحياة والأنشطة فى تلك الميادين.
* منع ذوى المهارة والكفاية والاقتدار من تبوء ما يستحقون من مراكز ومناصب وفقا لتعليمات الأمن سواء كان ذلك فى الجامعات من حيث تعيين المعيدين، أو فى المساجد من حيث تعيين الأئمة والوعاظ، أو غير ذلك.
* فصل وإقصاء ذوى الكفاية والاقتدار من المدرسين والعاملين ببعض وظائف الدولة إلى مناطق نائية.
* تعذيب المواطنين الآمنين فى مقار أمن الدولة التى تسمى زورا وبهتانا أقسام الشرطة مما يسهم فى خلق مناخ ملائم لصناعة البلطجة والإرهاب.
* تلفيق التهم للأبرياء رغم تبرئة المحاكم المدنية لهم، ولنا فى الدكتور حسن الحيوان، ومتهم حادثة بنى مزار، وإلصاق التهم بالإخوان عن جرائم سفاح المعادي، وفى غيرها خير شاهد.
ولقد زادت سادية ضباطه المرضى حتى بلغت حد التلذذ بالتعذيب ولنا فى ما نشر وصور حول التعذيب ما نستأنس به للاستشهاد حول هذه السادية وذلك المرض النفسى.
أحدهم بعد أن أمر برمى إحدى الصحفيات بعد منتصف الليل يقول بعد قائمة من السب والقذف والإهانة : إحنا السلطة الوحيدة في البلد اللي تقدر تعمل اللي هي عاوزاه.. إحنا أمن الدولة!!
فهل صار التعذيب في مقار أمن الدولة وأقسام الشرطة فى مصر متكافئا لما عليه الحال فى أبى غريب أو جوانتانامو هذا إن لم يزد حيث تقوم أجهزتنا بالتعذيب بالوكالة وذلك حسبما أشارت صحيفة «الجارديان» البريطانية مؤكدة أنه لا يمكن أن تكون حقوق الإنسان إقليمية أو انتقائية، رابطة بذلك بين ما قالت إنه «جرائم وحشية، ترتكب في مقر مباحث أمن الدولة بلاظوغلي» ومعتقل جوانتانامو، مشيرة في الوقت نفسه إلي أن مصر تمارس التعذيب نيابة عن الولايات المتحدة الأمريكية.
فالجهاز يستعين بالبلطجية ومسجلى الخطر لضرب الناخبين والمعارضين للحزب الوطنى فى الانتخابات ، بل زاد الأمر أن استخدم هؤلاء البلطجية ضد طلاب جامعة عين شمس 2006، والجهاز يبث الرعب فى نفوس المواطنين بل يقوم المخبرون التابعون له بابتزاز الناس وفرض إتاوات على بعض الناس نظير انصرافهم عنهم.
والتعذيب في مقار أمن الدولة حقيقة يومية في مصر رغم نفى الداخلية كعادتها دوما، وزاد الطين بله الاعتداء السافر والتحرش بالصحفيات فى عرض الشارع مثلما حدث يوم الاستفتاء الأسود ، بل وصل الأمر إلى التحرش الجنسى بالمعارضين وادخار العصى فى إدبارهم وتصوير ذلك، وآخر هذى الأساليب القذرة التى يتبعها هؤلاء الساديون الخطف من الشوارع فان لم يستطيعوا قاموا باعتقال ذويهم وتعذيبهم للحصول على معلومات أو اعترافات من أقربائهم أو إجبار أقربائهم المطلوبين على تسليم أنفسهم....وهو ما لم يفعله أبو جهل حين ضرب أسماء بنت أبى بكر!!
وقد أشارت إحدى تقارير منظمة هيومن رايتس ووتش إلى أن الشرطة المصرية قد دأبت على اعتقال حتى أطفال الشوارع الذين تعتبرهم "معرضين للانحراف" أو "معرضين للخطر"؛ وأثناء القبض عليهم، يتعرض هؤلاء الأطفال عادةً للضرب بقبضات اليد أو بالعصي... كما أخبر بعض الأطفال المنظمة أن الشرطة أنزلت بهم صنوفاً من العنف الجنسي أو تغاضت عن العنف الجنسي الذي قاسوه على أيدي المعتقلين البالغين الموجودين معهم في الحبس. ويتعرض هؤلاء الأطفال لمعاملة قاسية ومهينة، تبلغ من الشدة أحياناً مستوى التعذيب.
وفى تقريره المعنون بالتعذيب فى مصر حـقيقة قــضـائـية ذكر الأستاذ/ عاطف شحات أن
الرقم الإجمالي للتعويض عن عدد التعذيب لعدد 1124 قضية محل الدراسة في التقرير
(حدثت في الفترة من 1981 حتى عام 1999) فبينما يفلت مرتكبو هذه الجرائم من العقاب، حيث تصعب ملاحقتهم قضائياً وفقاً لبعض الضوابط والعقبات الموجودة في قانوني العقوبات والإجراءات، فإن الدولة دفعت من خزانتها العامة مبلغ 4766550جنيه ( أربعة ملايين وسبعمائة ستة وستين ألف وخمسمائة وخمسين جنيهاً) كتعويض عن التعذيب في هذه القضايا. وكأن الدولة تحمى مرتكبي هذه الجرائم بعدم محاكمتهم، ليس ذلك فحسب بل وتدفع عنهم ملايين الجنيهات من أموال الشعب الذى يريد أن يعيش في أمان وسلام في مجتمع ديموقراطي يحترم إنسانيته وحقوقه.
ذلك بالرغم من أن وزير الداخلية كان قد صرح في بداية عام 2000 بأن وزارة الداخلية لن تدفع أية تعويضات عن الضباط الذين ثبت قيامهم بأعمال التعذيب. ففي جميع حالات التقرير ـ تقريباً ـ كان الفاعل مرتكب التعذيب مجهولاً أو بمعنى أدق كان يصعب التحديد الدقيق لهؤلاء الجناة الذين يرتكبون الجرائم على الشيوع وفى الغرف المظلمة.. أما المفارقة الموجعة الأخرى تأتى بمقارنة هذا الرقم بما دفعته الدولة كتعويض للمرشحين في الانتخابات التشريعية قبل الأخيرة (عام 1995)، وهو ما قدرته الصحف في اقل الأحوال بمبلغ 120.000000
( مائة وعشرون مليون جنيه)، وكأن حماية تزوير الشرعية وغياب الديموقراطية يساوى ستين مرة ( تقريباً) تعذيب أكثر من ألف ومائة مواطن.
خاتمة وملاحظات
* هذى الأحوال الفرط، وهذا التعذيب المستمر، وهذا الظلم البين، وهذا القهر الغاشم، كلها مفردات تنتج إرهابا وبلطجة مضادة سوف يكتوى بنارها هذا النظام الأبله لا سيما أن كافة المعتقلين سياسيون ومظلومون لا تهم جنائية لهم ولقد أحسنت كريمة المهندس خيرت الشاطر حين تساءلت : هل وصل حال حقوق الإنسان في مصر اليوم إلى أن يكون أقصى ما نطالب به نحن أسر وأهالي المعتقلين السياسيين أن يتم معاملة آبائنا وأزواجنا وأولادنا في السجن معاملةً إنسانية؟!!، وهل هذا هو مصير كل مفكر أو سياسي يعارض النظام المصري بشكلٍ سلمي حضاري، في حين نجد لصوص البنوك وتجار المخدرات والفاسدين يعيشون في حرية ورفاهية كاملة؟!
لكنها أخطأت حين طالبت- تلك الأجهزة - بضرورة الإفراج عن والدها لأنه لا توجد تهمة حقيقة يُعاقب عليها، وإنما هي قضية سياسية...وذلك أن الأغبياء لا يرعوون!
* وصل بنا الحال حين سكتنا على ظلم هؤلاء البلطجية أن صاروا يضربون بعرض الحائط قرارات الإفراج عن المعتقلين ولا غرو فلقد قالها أحد الساديين فيهم : إحنا السلطة الوحيدة في البلد اللي تقدر تعمل اللي هي عاوزاه.. إحنا امن الدولة!!
* لا أقل من وضع قوائم سوداء لفضح هؤلاء الساديين، ولا أقل من مراسلة منظمات حقوق الإنسان لفضح تلك الأنظمة القمعية، ولا أقل من متابعة أخبار المعتقلين- كل المعتقلين- أولا بأول حتى تظل قضيتهم ماثلة دوما فى أذهاننا، مع جعل قضيتهم (ساخنة) لا سيما فى الصحف والنت والفضائيات إن أمكن، والدعاء لهم أن يفك الله أسرهم هم وكل المعتقلين، وتوصيل قضيتهم لمنظمات حقوق الإنسان فى كل بلاد العالم، واستمرار الفعاليات والتظاهرات من أجل الإفراج عنهم، وتطمين أهلهم وذويهم عبر بعض المعارف بل وتوضيح أن الشرفاء وكل المخلصين من أبناء هذا الوطن معهم فى خندق واحد، ولا أقل من مساندة الغيورين بأقلامهم لفضح هذى الممارسات كل حين حتى لا تغيب قضايا المعتقلين فى زحمة الحياة وضغوطاتها.
* أخيرا ها هنا فلقد تمثلت تلك الأبيات بذهنى وكأني أريد بها توصيل رسالة معينة للفاقهين
جاد العزيز على الذليل بصفعة *** تركت بصحن الخد طابع خمسه
ومضى العزيز يحك راحة يده *** ومضى الذليل يحك جلدة رأسه
فظننته احتمل الهوان لحكمة *** حتى يعود بسيفه وبترسه
ولبثت أنتظر الجبان لكى أرى *** من بعد حكمته طلائع بأسه
حتى عثرت به غداة كأنه *** نسى الذى قد ذاقه فى أمسه
فسألت عنه فقيل هذا من سعى *** ليحكم الجنس الغريب بجنسه
فقلت لا عجب إذا لهوانه *** ولكنت أعجب لو سمعت بعكسه
من كان يرضى بالهوان لشعبه *** لا بدع أن يرضى الهوان لنفسه
أقول : لو أن البلطجية يرتعدون من أصحاب القانون لشكوناهم إليهم.... أما وأن يصير البلطجية هم أصحاب القانون وهم المستأجرون لهم فماذا يفعل أصحاب الدماء غير الباردة؟ ماذا يفعل الأحرار؟ ماذا يُسكت غضبهم؟ألا من يفهم عنى ما أريد أن أقول؟ لمن نشكو حين صاروا بلطجية؟
سيد يوسف
لا مناص من ثورة شاملة
لا مناص من ثورة شاملة
| 
